Les incroyables comestibles Plantez des légumes, faites éclore une révolution

download

Les Incroyables comestibles Plantez des légumes, Faites éclore juin révolution - Joanna Dobson; Pam Warhurst
  • Type: Livre
  • Support: Broché
  • Editeur: Actes Sud Editions
  • Date de sortie: 13/05/2015

Un jour de 2007, Pam Warhurst Assiste à juin conférence sur l’état de la planète. Elle écoute les discours se succéder et Pense: «Ca fait des annees Que je entends les gens dire Que la planète va mal, Que l’économie va mal, Mais je ne vois jamais personne faire quoi Que CE Soit …» Pam habite Todmorden, Une ville du Nord de l’Angleterre Qui a Subi de plein fouet la Désindustrialisation. Elle cherche CE Qu’elle Pourrait faire verser secouriste à Résoudre le Problème, when lui Vient Une idée: Pourquoi Ne Pas proposant aux habitants de planter des légumes en pleine ville? Ne importe où, Dans des bacs, Dans des parcs … Et si la société changeur commençait simplement par nous Speaking et faire Pousser notre nourriture? En quelques mois, Puis Quelques annees, Elle va sans le savoir lancer mouvement non Qui se répand bientôt quatre-vingts Dans Autres Villes du Royaume-Uni, plus de quatre cents en France et des Centaines d’Autres in the world. Un mouvement Qui, au Travers de l’alimentation, de proposer de relocaliser l’économie et le Pouvoir. Des Visiteurs viennent Désormais du Japon, d’Australie, d’Afrique verser analyseur le phénomène. Cet ouvrage raconte, de l’intérieur, l’histoire de CES PERSONNES TOUTES simples, Qui, en se rassemblant also joyeusement qu’intelligemment, Ont Inspiré juin dynamique Mondiale Qui n’a pas fini de faire Parler d’elle …

Lire un livre Les Incroyables comestibles Plantez des légumes, Faites éclore juin révolution question que Kant fixé au début de sa philosophie est que les mathématiques pures possible? etotrudno et intéressant, avec laquelle toute la philosophie, qui ne sont pas complètement sceptiques doit trouver des réponses. La réponse est la recherche pure, que la connaissance mathématique de flux de personnes à travers l’induction des cas spécifiques, ils ont déjà vu comment 4inadequate, pour 2 raisons: d’abord, la norme inductive chtopodlinnost soi ne peut jamais être vérifiée par induction; d’autre part, que les propositions mathématiques générales que «2 + 2 font toujours 4 ‘peut évidemment être déterminé avec certitude par l’examen de l’affaire, et ne reçoivent pas une liste de plusieurs autres cas dans lesquels ils sont pertinents. Ainsi, la connaissance de gens de les énoncés mathématiques générales doit être considéré différemment de leur connaissance des généralisations pragmatiques, comme « tout le monde est mortal’.The question la pertinence que cette connaissance du tout, tandis que toutes les expériences sont spécifiques. Il semble étrange que les gens devraient être en mesure de dégager certaines des réalités en sachant à l’avance de certaines choses qu’ils ont encore de savoir-faire, mais il ne peut jamais y avoir de doute que l’arithmétique et logique seront appliqués à ces choses. Les gens ne comprennent pas qui est résidents Londonaveka donc, mais ils comprennent que deux d’entre eux, plus les deux autres d’entre eux fera quatre d’entre eux. Il est évident que la domination anticiper les faits au sujet des choses dont les gens ont aucune expérience vraiment incroyable. solution de Kant au problème, bien que pas vrai, il est intéressant. Cependant, il est très difficile, et de comprendre clairement la philosophie différente. Par conséquent, les gens ne peut offrir qu’un petit croquis de lui, plus il serait trompeur de croire un certain nombre d’indicateurs de la structure de Kant. Kant a fait valoir que l’expérience de chaque personne, il ya deux composantes à être différenciées, l’une de l’objet (à ce que les gens appellent un objet physique) et l’autre en raison de harakteracheloveka individu. Il était évident à la discussion du point de données de sens, chtofizichesky article / objet est différent des données des sens correspondants, et les données sensorielles est considéré comme résultant de la collaboration entre un homme et un objet physique. Tant que les gens sont en harmonie avec Kant. Cependant, ce qui est caractéristique de Kant, il alloue 5portions physiques personnes et article / objet respectivement. Il suggère chtosurovaya tissu montré dans le sens – la dureté, la couleur, etc. – En raison de l’objet physique, et que les gens yavlyaetsyaplan puissance dans l’espace et le temps, et toutes les relations entre les données sensorielles, qui proviennent de la différence quant à savoir si ou comment prichinydrugogo ou de toute manière possible. Sa principale raison de ce point de vue est le fait que les gens semblent avoir une connaissance a priori à travers l’espace et le temps et la causalité et la comparaison, mais pas sur le sens exact de la matière première. Les utilisateurs peuvent être sûrs qu’il prétend que tous les gens rencontrent jamais aurait confirmé sa performance dans la connaissance narodnyhapriornoe, que ces caractéristiques sont dues aux gens de sa propre nature, et donc, rien ne peut venir dans l’expérience des personnes sans ces fonctionnalités. L’objet que Kant appelle «chose en soi», at-il dit essentiellement inconnaissable: ce qui est susceptible d’être connu, un objet physique, comme les gens dans sa compréhension de ce qu’il appelle «phénomène». Le phénomène / phénomènes, étant le produit de personnes mutuels et la chose en soi, a certainement ces attributs qui cause des gens, et donc, bien sûr, se conformer à la connaissance préalable du peuple. Ainsi, cette connaissance, mais de toute l’expérience possible réel et vrai, ne doit jamais être prévu d’utiliser une expérience externe. Et ce, malgré l’existence d’une connaissance a priori, les gens ne peuvent rien faire à propos de l’objet ou à l’égard de tout ce qui est possible ou pas d’élément réel de l’expérience pour comprendre. Alors qu’il tente d’harmoniser et de concilier les arguments de la « querelles. Outre des raisons mineures pour kotorymfilosofiya Kant peuvent être critiquées, il ya une objection principale qui apparaît fatale à toutes les tentatives pour gérer la question de la connaissance a priori, en utilisant cette technique. L’objet considéré se réfère à certaines personnes 6Que à jour doivent constamment observer et compétences arithmétiques. Pour dire que les arithmétiques et logiques fourni à des personnes ne expliquent pas. Le caractère des gens boleerealnost univers présente, comme toutes les choses, et il peut y avoir aucune garantie que cela resterait constant. Cela peut se produire si Kant est juste que les gens à transformer la nature pour demain de faire 2 et 2 sont 5.veroyatnost ne semble pas lui arriver, et encore il est celui qui gâte tout l’universalité et la certitude qu’il était nerveux, pour justifier le raisonnement mathématique. Il est vrai, il est probable que formellement, est incompatible avec le point de vue de Kant, ce qui en soi momentplan superposées sur l’objet sur le phénomène de vrai, je ne ai pas demain le peuple – et jamais à l’heure. Toutefois, il croit encore chtoyavleniya moment où l’ordre est déterminé par les caractéristiques de ce qui est derrière toutes les occurrences, ce qui est l’argument pour garder les gens. En outre, il ya une réflexion, pour qu’il soit clair que quand il ya une certaine réalité dans les croyances mathématiques de personnes, ils doivent utiliser les mêmes éléments font de si oui ou non ils pensent d’eux. Deux objets physiques ainsi que deux objets physiques doivent générer quatre objets / éléments physiques, même lorsque des objets physiques ne peuvent pas être confrontés. Pour dire qu’il est vraiment dans le champ d’application de ce que les gens veulent dire quand ils disent que 2 et 2 Avril. Sa réalité seulement comme indéniable, en réalité, l’affirmation selon laquelle deux phénomènes et deux autres phénomènes font quatre phénomènes. Ainsi la solution de Kant limite indûment le degré d’une des propositions a priori, mais a échoué dans une tentative d’expliquer leur certainty.Other que des exercices discrets soutenus par Kant, il est tellement répandue parmi les théoriciens croire chtoapriori, à la fois dans le sens de la propriété intellectuelle et concerné plus de la façon dont les gens devraient penser avec tous les faits de l’univers extérieur. Auparavant, il a été noté que les trois principes, généralement connus comme les «lois de la pensée. » Le point de vue qui a conduit à leur devenir 7a donc marquée est normale, bien qu’il existe des entreprises motifs voyant qu’il se trompe. La loi de la contradiction peut être considéré comme une illustration. Il est généralement indiqué en termes généraux, « Rien ne peut être et ne pas être », qui est destiné à expliquer la pertinence de ce que rien ne peut à la fois est pas, et il ya une qualité particulière. Par exemple, lorsque les arbres sont situés sur la plage, ils ne peuvent pas, non pas sur la plage, et quand il ya une table ronde, elle ne peut jamais être ronde, ainsi forth.Now, qui le rend printsipzakon ok appliquer cette réflexion est le fait qu’il est par la pensée et non pas par l’observation extérieure que les gens se convaincre de leur réalité de base. Quand les gens voient les arbres sur la plage, ils ne nécessitent pas de vérifier à nouveau pour confirmer si elles ne sont pas sur la plage; ne pensant qu’à rend les gens comprennent qu’il est pas possible. novyvod, chtozakon contradictions yavlyaetsyamysl loi laisse toutefois erronée. Quand les gens prennent quand ils croient que la loi de la contradiction, est pas si chtoya cerveau est prêt, il doit assumer la loi de la contradiction. Ce résultat de myslposleduyuschego de réflexion psychologique, ce qui suppose la foi dans la loi de la contradiction. L’idée, dans la loi protivorechiyamysl de choses, non seulement en ce qui concerne les pensées / croyances. Il est pas, par exemple, l’idée que quand les gens pensent, en particulier arbre sur la plage, ils ne peuvent jamais penser en même temps, il est pas sur la plage. Ainsi, le protivorechiyavse de la loi d’objets, pas seulement les croyances; et bien que l’idée dans le droit de protivorechiyavera, la loi elle-même n’a jamais nedumal, norealnost de choses dans l’univers. Dans le même temps, que les gens supposent si elles croient que la loi de la contradiction, pas les objets réels dans l’univers, la réalité que les gens ont été forcés de penser les faits ne seront jamais sauver la loi de la contradiction du mal, et il est jamais illyustriruetzakon loi de la pensée. Une déclaration similaire applique à tous les autres un jugement a priori. Quand les gens jugent que 2 et 2 4 qu’ils ne créent pas un jugement sur leurs pensées, mais pour toutes les paires possibles ou 8actual. L’urgence que les esprits sont tellement excités à croire que 2 et 2 4, bien que ce soit exactement ce qu’ils disent catégoriquement quand ils disent que 2 et 2 4. Ainsi, la connaissance ihapriornoe, quand il n’a pas tort, il est non seulement la connaissance de la constitution de leurs esprits, mais peut être utilisé à tous chtovselennaya peut varier de ce est pas psychique et mentale qui. Qu’est-ce que il semble que la connaissance de vseapriornoe chez les individus qui ne respectivement, il ya un haut-parleur ou vfizicheskoy ou univers mental. Ces sujets, tels que peuvent être définies par les parties du discours, qui n’a jamais noms; Ils font face à des relations et des qualités. Par exemple, supposons que quelqu’un dans sa chambre. Il ou elle existe, et sa chambre existe. Cependant, en faisant cela? Cependant, de toute évidence, le terme « dans » connote; Cela signifie que la relation entre la pièce de maintien et les humains. Cette connexion est le fait que les gens ne peuvent pas valoir qu’il est présent de manière égale, je kotoryechelovek et sa chambre il. Relation « est » ce que les gens peuvent penser et de comprendre, quand ils ne pouvaient pas comprendre, ils ont jamais été en mesure de comprendre la phrase, « Il est dans sa chambre. » La plupart des philosophes depuis Kant, ont fait valoir que otnosheniyaRol cerveau que les choses en elles-mêmes pertinent, nomozg prend un tour de force de la pensée et, par conséquent, produit une relation qu’il juge leur présence. Toutefois, ce point de vue, il est ouvert à l’opposition, semblables à ceux que les gens appellent avant contre Kant. Il est évident que il n’a jamais irréfléchie, libérant la disponibilité de « , il est dans sa chambre. » Il peut être vrai que les perce-oreilles dans ma chambre, même si ni lui ni les perce-oreilles, ni quiconque sera informé de ce fait, pour cette réalité des problèmes Les perce-oreilles Seulement avec la salle, et ne jamais dépendre de rien d’autre. Par conséquent, les relations doivent être placés dans 9Le univers qui est ni physique ni mentale. Cet univers est d’une grande importance pour la philosophie / réflexion, et en particulier sur les questions de la connaissance a priori. Traditionnellement, la connaissance de ce qui est indépendante de la perception sensorielle a été renvoyé à la connaissance comme avant. Nick Zangwill soupçonne la formation de otranee numérique, et de nombreux philosophes inclurait des informations telles que les véritables raisons otapriori. Quelle est la raison et de la science en ce sens que leurs composants ne sont pas disponibles à travers la reconnaissance sensorielle, mais seulement par la raison seule. Pour Zangwill, il est par la « mémoire. « Descartes affirme que les gens ont a priori aucun souvenir de l’apprentissage, mais que les gens ont des« idées innées »qui sont implantés dans le Dieu de leurs personnalités quand ils commencent à exister. Il invoqué pour métaphores, par exemple, l’action de » The Nature of Light »pour découvrir , kakapriori formation article arises.According, pour Descartes, le modèle d’une information a priori est l’étude des réalités scientifiques Un des aspects de yavlyaetsyatot scientifique fait qu’ils sont importants:. il n’y a jamais certifié improbabilité mathématique réside recommandations Descartes a expliqué la nécessité pour le locus de Dieu. Dieu etovechnaya seront que ces recommandations seront authentiques. Les mêmes revendications aux réalités rationale.The un autre aspect de l’apprentissage a priori pour Kant, et de l’article Nick Zangwill, yavlyaetsyaprisutstvie Dieu. Au cours de la 5ème Méditation, Descartes essayé de montrer que quand une personne comprend le sens des idées simples Dieu correctement, tout le monde comprend que Dieu est présent. Pourvu que la formation priori vérité nécessaire, la présence du Divin est une condition nécessaire, mais une réalité. En outre, il recommande un autre moyen pour décrire les propositions qui pourraient être considérés a priori, à savoir ceux qui sont le vrai sens de la prudence, par exemple, que les triangles ont trois côtés .. Vous voulez télécharger Les Incroyables comestibles Plantez des légumes, Faites éclore Une révolution?