L’interrelation entre le professionnel et le social Le cas du droit rhénan

download

L'interrelation entre le professionnel et le social Le cas du droit rhénan - Stephane Carre
  • Type: Livre
  • Support: Broché
  • Editeur: PU Rennes
  • Date de sortie: 06/05/2015

Un droit professionnel et non droit sociale cohabitent sur le Rhin, entrainant de multiples interactions Entre les deux corpus. À travers l’analyse detaillee de l’évolution de la Réglementation rhénane et des débats au sein de la Commission centrale verser la navigation du Rhin, Ce livre déchirent Compte non only des forces créatrices de CE Droit, Mais encore de La Manière Dont CES orientations VONT Être traduites juridiquement, compte Tenu de la rationalité inhérente aux Règles professionnelles et sociales.

Lire livre un L’interrelation Entre le professionnel et le sociale Le cas du droit rhénan Lorsque nous examinons les évangiles de Matthieu et de Luc parallèles évidents. Matthieu et Luc utilisés le travail de Mark comme la base de son propre, ce qui explique les similitudes. Matthew contient 90% de l’œuvre Mark. Luc contient cinquante pour cent du travail Mark. Cela est susceptible de signifier que Mark bylobschnost cette work.But de l’autre dix pour cent de l’Evangile de Matthieu et l’autre cinquante pour cent de l’Evangile de Luc, qui est complètement unique avec Mark? Les scientifiques ont suggéré que source de attaching2 que Matthieu et Luc utilisés pour obtenir des informations pour créer leur propre Evangiles. Le document Istochnikvoprosom appelé « Q », « Q » formulaire de yavlyaetsyasokraschennaya du mot allemand «Quelle» et signifie «puissance». Plutôt que d’identifier le Q dictons verset dans deux Matthieu et de Luc, (parce que les déclarations dans le Q sont en similitudes directes Matthieu et Luc), les scientifiques ont identifié paroles avec Luke parce Luke apparaît pour maintenir l’ordre document « original ». En d’autres termes, la définition de dictons Q Luc sense.If davantage l’accent appliquée toznachitelnaya du Q a un contexte social, se référant à la meilleure façon de la vie que les premiers chrétiens savaient dans ma vie. Comme nous le savons d’après les épîtres de Paul, autour de 65 années, les chrétiens ont commencé à se demander si Jésus va revenir autant prédit. Cela rend le calendrier de Q plus de 65 ans moins probable. Certains pensent chtoistoriya battre avec le diable dans le Q se réfère à la situation 39 lorsque bylomassovaya démonstration protivraskleivanie statue de l’empereur Caligula à Jérusalem. [1] Si oui, matériau Q probablement été établie après cette heure. Mark ne contient pas de matières Q, mais il est utilisé comme une source de Matthieu et de Luc sorte. Étonnamment, il se trouve, chtoistochnikom présenté dans Marc yavlyaetsyata même version de Q est utilisé comme Matthieu et Luke.One est un exemple: Comme Mark 8,34 à 35 utilisé dans l’Evangile de Matthieu et de Luc 16,24 à 25 9,23 à 24. Version AQ se produit également dans les Evangiles de Matthieu et de Luc 10,38 à 39 14,27 scientifiques viennent toujours du témoignage en indiquant les raisons pour lesquelles il a besoin pour être réduite en importance. Mais leurs causes tendent, weak.If admettre qu’il a perdu mention Voprosteper écrite de « ce que Jésus a réellement dit, » que «Q» peut être vu comme un long moment il n’y a pas trace de ce que Jésus aurait dit. · Beaucoup thelikelihood rejeté, ce que nous pouvons savoir ce que Jésus a vraiment dit. L’écart entre son ipervym de vie des Evangiles (probablement marquer), disent-ils, est trop long pour le matériel par voie orale pour maintenir son exactitude. Distorsion du temps et de la distance que Jésus a réellement dit un peu – Certains croient que utilisent les mots exacts de l’Évangile de Jésus. Caractère Q rend cette improbable. Tout d’abord, il montre des signes évidents d’avoir été révisée version du lâche écrite, les gens disent en général. En règle générale, les gens ne parlent que (la plupart pas tous) avec la grammaire correcte, si elles lisent le script. Deuxièmement, les évangélistes ont utilisé le Q matériel dans son plan théologique. Il n’y a pas moyen de montrer chtopisatel ou l’éditeur Q ne pas le faire. Nous devons supposer qu’il a fait. Un certain nombre d’autres hypothèses peut être raisonnablement tirée de la preuve présentée [4]: ​​· Histoire de Q indique qu’il avait un statut élevé au début communauté judéo-chrétienne centrée autour nord de la Galilée. Ils le regardèrent de l’aide dans des questions vitales. · La question n’a pas été écrit dans son ensemble. Au lieu de cela, il y avait plusieurs documents individuels ont été ajoutés au fil du temps. Quelques modifications ont été apportées plus tard, pas de sources Galileo – hotyadokazatelstvo est plutôt faible. · Ceux qui ne sont pas familiers avec le travail scientifique des 20 années précédentes, pourrait répondre à la Q avec une certaine inquiétude. Ca a du sens. Nous avons, dans les Évangiles, nonmagic main créé par moi de Dieu dans le processus de la révélation indéterminée Ñopo expérience vraiment humaine (à la place de l’écriture) à se rassembler dans un autre mode de ces moments. Ce que nous savons aujourd’hui sur Jésus, avec toutes les forces et les faiblesses des processus humains normaux par lesquels l’information est échangée entre les humains ._____________________________________________________ [1] du Jésus historique, G Theissen. Vous voulez télécharger L’interrelation Entre le professionnel et le sociale Le cas du droit rhénan?