Iznogoud : Un monstre sympathique – Tome 26

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Iznogoud: Un monstre sympathique - Tome 26 - René Goscinny, Jean Tabary
  • Type: Livre
  • Support: album
  • éditions IMAV: Editeur de
  • Date de sortie: 06/05/2015

20 albums des aventures d’Iznogoud VONT Être réédités en 2015 et 2016 par les éditions de IMAV, le nouvel éditeur des aventures de l’ignoble vizir.

Lire livre un Iznogoud: Un monstre sympathique – Tome 26 Pour beaucoup de gens, le livre livre Iovatrudno. Il raconte l’histoire d’un homme juste qui perd tout ce qu’il a précieux qui souffrent terriblement, qui semble avoir les victimes du Dieu qu’il vénère. Commençons par l’histoire de Job, une image. Nous avons la place que pour quelques aperçus à notre voyage nous mènera à travers l’ensemble du livre de Job, chapitres 1 à 42. L’histoire commence avec une description de Job comme un homme «irréprochable, qui craignait Dieu et se détournait du mal (1: 1). Est bon emploi si incroyable que Dieu parle à Satan (1: 8). » Il n’y a personne comme lui sur la terre » Satan suggère que Job est pieux, parce qu’il a vécu une vie qui est béni et protégé. Satan dit: «Mettez votre main et le toucher tout ce qu’il a, et il refuse de vous prendre à votre visage. »(01:11) Éternel, permet à Satan de priver d’emploi de tout ce qu’il a de le vérifier. Job a perdu toutes ses richesses, ses enfants, son bétail, ses serviteurs, tout le monde! Le travail est divisé, mais il continue à adorer le Seigneur God.When heureux que le travail éloge encore lui, Satan suggère que seule la propriété de l’emploi et la famille ont été touchés. Il dit que si Dieu il souffre du travail, il serait Dieu. Alors le Seigneur dit à Satan: «Voici, il est entre vos mains, seulement, épargne sa vie. »(2: 6) Le travail est livré avec des plaies douloureuses et bout de la tête aux pieds (2: 7).. Chapitre 3, verset 25 explique la situation difficile de Job Il dit:« Le fait que les travaux avaient peur de venir à lui. « Sound familiar? Avez-vous jamais trouvé dans une situation similaire? Écoutez ce qui se passe next.Three de ses amis les plus proches (Eliphaz, Bildad et Tsophar) pour se renseigner sur le sort de Job et de venir à le réconforter. Les têtes contiennent 3-31 les conversations entre emploi et son travail souffre friends.Eliphaz dit, parce qu’il a péché Bildad pense que si Job plus debout, il ne sera pas dans le trouble où il est, Zophar reproche d’emploi pour être complaisant et la peur, et lui demande de se repentir. les réprimande emploi pour judgmentalness et se sent laissé ses amis et Dieu. « Je suis offensé. Je pleure pour de l’aide, mais il n’y a pas de justice. »(19: 7) Enfin travail regarde profondément dans lui-même et puis dit (31:35) » Permettez-moi de Vsevyshniyotvetit « Quand il le fait, ses trois amis vont Elihu vient à son secours Avec l’arrivée !. Elihu, Satan va reculer. L’histoire se termine avec Dieu donne d’emploi deux fois plus que ce qu’elle était avant (42:10) et la vie professionnelle heureusement after.Despite une fin heureuse, une interprétation littérale de l’histoire laisse plus de questions que de réponses. Pourquoi tant souffrir en premier lieu de travail? Pourquoi Dieu ensemble conspire avec Satan pour amener la souffrance de Job Sommes-nous juste un pion dans la lutte entre le bien et le mal Que pense Dieu, vous pouvez poser toutes ces questions des questions tout à fait naturelles -?? si nous prenons cette histoire étonnante littéralement le sens spirituel de la souffrance de Job. Il devient évident lorsque nous prenons une vue métaphysique. MetafizicheskiKniga Iovaprimer à l’esprit les actions. Et, comme nous l’avons mentionné plus tôt, le chef de 3:25 nous dit pourquoi Job a souffert, « Quel travail l’avait craint. « Les caractères mentionnés dans le Livre de Job pensent, la personnalité, les attitudes et les croyances que nous détenons dans nos esprits Leur interprétation métaphysique comme suit:. Faveur Zehovah du Christ à nous, notre Dieu, SelfSatan symbolise la tendance au sein de chacun de nous de renoncer à notre divinité . Eliphaz représente notre engagement de demi-teinte à un wholenessBildad spirituelle est notre nouveau on / off – à nouveau conscience de notre Christ potentialZophar notre faute enquête caractère qui blâme les autres pour notre troublesElihu yavlyaetsyaSvyatoy Esprit encore faible VoiceJob est une partie de nous qui apparaît vers l’extérieur pour le milieu, est dédié aux principes de vérité, mais choisit vers l’intérieur pour être trompés par des manifestations extérieures, et permet alors les craintes, les doutes et les sentiments d’inutilité que poluchitluchshie nous Donc, votmetafizicheskaya interprétation de l’histoire de Job:. Notre Dieu -I (Zehovah) honore notre liberté de choix, même si cela signifie qui nous permet de nier la divinité de notre (Satan). Lorsque nous vivons des temps difficiles, le travail en nous (en la personne de Eliphaz, Bildad et Zohar) opasaetsyahudshego à des spectacles en plein air et permet à ces choses à poluchitluchshie de nous. Cependant, dès que nous nous souvenons que ce sont nos propres pensées sur les erreurs qui nous ont causé de rater la marque; nous pouvons aller à notre Centre du Christ (Elihu) et écouter la voix calme. Dans l’histoire, Dieu a doublé la prospérité de l’emploi. ‘2’ est le numéro deux natures de nous, humaine et divine, devient one.So, chtosoobschenie pour nous quand nous éprouvons la nuit obscure de l’expérience de l’âme? 1. Nous pouvons changer le monde en changeant notre monde intérieur. Sachez ce que vous pensez vraiment et prétendez pouvoir sur vos pensées. Choisissez de vous souvenir de votre nature.2 spirituelle. Nous pouvons refuser à l’apparence de puissance. Lorsque le « travail » en nous donnant le pouvoir arrêter des écrans externes et accepte notre divinité est à nouveau ouvert le feu budetvtoroy l’humanité – le feu de l’ouverture de notre divinité. Lorsque cela se produit, il ne sera pas plus de souffrance, la guerre ou la facilité de distribution. Monde Chtoudivitelny ce sera! 3. Nous pouvons affirmer notre unité avec Dieu. Nous sentons la douleur, parce que nous croyons que nous sommes séparés de Dieu. Et parce que nous croyons que nous sommes séparés de Dieu, nous croyons que nous sommes séparés les uns des autres. Et parce que nous refusons notre unité avec l’autre, nous perpétuons la conscience collective de l’erreur qui donne le pouvoir aux manifestations extérieures, ce qui renforce notre confiance dans notre séparation de notre Dieu de la Genèse. Cette croyance est la cause de toutes les souffrances. Ainsi, pour éviter la souffrance, de reconnaître et de célébrer notre unité avec Dieu! Votre prospérité, la paix intérieure et la joie reviendront vous avez multiplié !. Vous voulez télécharger Iznogoud: Un monstre sympathique – Tome 26?